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Le mwbamwbqquaestiones erano esercitazioni mwbgscolastiche della mwbwfilosofia medievale con le quali i professori mettevano alla prova la preparazione degli mwcastudenti su problemi mwcqteologici o riguardanti le mwcgcategorie del mwcwdiritto romano.cite-ref-sch-nberger-1-0[1]

Tali questioni, più che domande, erano un modo di procedere logicamente a partire da un'mweqaporia o una mwegcontraddizione all'interno di un argomento.cite-ref-sch-nberger-1-1[1] Secondo Bernhard Geyer, la mwfwquaestio era «la forma caratteristica in cui la Scolastica pensa ed espone ciò che pensa»,cite-ref-geyer-2-0[2] trattandosi del «prodotto più caratteristico del pensiero medioevale».cite-ref-geyer-2-1[2]

• Metodo pedagogico

• Svolgimento

• Uso

• Note

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Strumento mwiwscolastico-mwjadialettico, la mwjqquaestio veniva articolata in maniera tale da stimolare la discussione tra gli studenti che prendevano posizioni differenti. La quaestio poteva infatti essere definita come la dimostrazione per mezzo della ragione, in cui si risolvevano i contrasti relativi a testi di studio. Essa era inizialmente breve, ma successivamente le mwjgquaestiones crearono un vero e proprio mwjwgenere letterario che si elaborava nelle mwkaquestioni raccolte nelle mwkqSummae, composta da quattro parti essenziali che possono essere paragonate agli alunni che oggi chiedono dei chiarimenti ai professori.

Essa si avvaleva dell'uso della dialettica e divenne un metodo d'indagine e insegnamento nel campo della mwkwTeologia e della mwlaFilosofia, la parte più importante dell'insegnamento insieme alla mwlqlectio dei brani, in cui il mwlgmaestro trasmetteva il sapere appreso.

Il mwmqprofessore presentava un mwmgcasus (mwmwlectio), molto spesso preso direttamente dalla mwnarealtà, con il quale la classe si doveva cimentare dando fondo alle proprie conoscenze sul diritto romano. La mwnqquaestio si apriva con la presentazione della controversia, poi seguita dalle argomentazioni (mwngmwnwdisputatio) a favore dell'una o dell'altra parte.

Qui iniziava la fase dialettica, in cui gli studenti facevano le loro osservazioni basate sul diritto romano sotto la supervisione del professore (mwoqmagister). Quest'ultimo presentava infine la mwogsolutio, ovvero la soluzione più giusta del caso, o almeno quella che riteneva tale.

In ogni caso, egli non si limitava a dare ragione o torto ai gruppi contrapposti di studenti, ma semmai delimitava l'ambito di validità delle tesi che entrambe le fazioni potevano ritenere valide in senso assoluto.cite-ref-4[4]

Le mwqgquaestiones, di frequente, venivano raccolte in mwqwmanuali che venivano usati da altri professori, ma anche da mwraavvocati che in essi ricercavano soluzioni per i loro casi. Ne sono un esempio le mwrqmwrgQuaestiones disputatae de veritate di mwrwTommaso d'Aquino.

cite-note-sch-nberger-11. ↑ Rolf Schönberger, mwuamwuqLa scolastica medievale: cenni per una definizione, pag. 47, Milano, Vita e Pensiero, 1997.

cite-note-geyer-22. ↑ B. Geyer, mwvwDer Begriff der scholastischen Theologie, Bonn, Schroeder, 1926, pag. 113.

cite-note-31. mwww(mwxamwxqEN) Mosè Cometta, mwxgmwxwEducazione: tra Peitó e Bía (mwyamwyqPDF), in mwygAlia, vol.mwyw 1, n.mwza 2, febbraio 2018, pp.mwzq 31-40, mwzgISSNmwzw 2014-203X, mwbwOCLCmwca mwcq9523846923.

cite-note-44. ↑ Questo procedimento del mwdqmagister, che lo portava riconoscere una parte di verità in entrambi i contendenti, veniva denominato mwdgdelimitatio magistralis.cite-ref-3[3]

• mwfgQuaestiones disputatae de veritate

• citerefdizionario-di-filosofiaQuaestio, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.